[ والتّهويل ( 1 ) كقراءة ابن عبّاس : وَلَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ ( 30 ) مِنْ فِرْعَوْنَ ، بلفظ ( 2 ) الاستفهام ] أي من بفتح الميم [ ورفع فرعون ] على أنّه مبتدأ ومن الاستفهاميّة خبره ، أو بالعكس على اختلاف الرّأيين ( 3 ) ، فإنّه لا معنى لحقيقة الاستفهام ههنا ، وهو ظاهر ( 4 ) ، بل المراد أنّه ( 5 ) لمّا وصف اللّه العذاب بالشّدّة والفظاعة ، زادهم ( 6 ) تهويلا بقوله : مِنْ فِرْعَوْنَ ، أي هل تعرفون ( 7 ) من هو في فرط عتوّه